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溫州:39年后,當我們談及“溫州模式”

2024-12-11 16:52閱讀數(shù):598

1985年5月12日,《解放日報》頭版頭條刊發(fā)題為《鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)看蘇南,家庭工業(yè)看浙南——溫州三十三萬人從事家庭工業(yè)》的長篇報道,并配發(fā)評論員文章《溫州的啟示》?!皽刂菽J健弊鳛樾旅~首次見諸媒體,橫空出世。

這一以民本經濟為本質、市場經濟為精髓、實體經濟為基石的區(qū)域經濟發(fā)展模式,堪稱解讀與剖析以發(fā)展市場經濟為價值取向、全民富裕為最終訴求的中國改革的最典型樣本。

39年后的今天,當我們重新談及“溫州模式”,有著怎樣新的解讀?盛名之下,作為“溫州模式”起源地的樂清,發(fā)展又將何去何從?

探索:姓“資”,還是姓“社”

樂清可謂中國市場經濟發(fā)育最早、經濟發(fā)展最具活力的地區(qū)之一,其南部的柳市鎮(zhèn),既是“中國低壓電器之都”,更是“溫州模式”的發(fā)源地。

早在新中國成立之初,偏居一隅的樂清便在民營經濟的發(fā)展上初露端倪。彼時,因面臨地少人多、資源匱乏等不利因素,不少的剩余勞動力從土地上分離出來,擔貨郎、擺地攤等原始的交易活動,應運而生。

改革開放后,樂清的農民們早早沖破計劃經濟體制的束縛,“前店后廠”“掛戶經營”的家庭式作坊,如雨后春筍般蓬勃發(fā)展起來,一批在各個領域冒尖的經商戶,在當?shù)乇环Q之為“大王”。

時至今日,提及樂清乃至整個浙江的改革開放,有一個始終無法繞過的歷史性名詞,叫作“八大王事件”。

1982年,全國范圍內開展了一場“嚴厲打擊經濟領域犯罪活動”的運動,以“投機倒把罪”抓了一批站在市場經濟“風口浪尖”的人;樂清柳市的八位商販首當其沖,被列為重要打擊對象。

“八大王”中,7人被捕入獄、1人脫逃,最重的被判處7年刑期。隨后,當?shù)貍€體戶逃的逃、被捕的被捕,七零八落,樂清的產業(yè)發(fā)展也遭受全面重創(chuàng)。

兩年后的1984年,中央第三個“一號文件”指出,要疏通流通渠道,發(fā)展商業(yè)生產。借此東風,時任浙江省委常委、溫州市委書記的袁芳烈,在省委常委電話會議上提議要給“八大王”平反,得到一致同意。

是年春,在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記以上干部大會上,溫州市委公開宣布為“八大王”徹底平反。此后,基層干部群眾才紛紛放開手腳,投入了商品經濟的滾滾洪流……

對溫州而言,“八大王事件”,是那個特殊年代里影響極為深遠的事。袁芳烈曾在接受媒體采訪時,說過這樣一段往事:“我曾經跟南存輝談過話,南存輝說過,他是1984年才開始辦廠的,‘八大王’不平反,他是不敢辦廠的。”

從最靈敏的行動派,到成為被打擊的對象,再到平反后高調宣傳,“八大王”的命運深深打上了時代烙印,不可否認的是,富有傳奇色彩創(chuàng)業(yè)故事的他們,是溫州民營經濟發(fā)展的開山式人物,也是中國市場經濟發(fā)展中大膽的探路者。

原先,個體戶可以買賣生活消費品,而“八大王事件”顯示,生產資料也可以買賣,這為溫州乃至全國先行探索了姓“資”姓“社”臨界點的突破。

擴充:從個體經營,到集團化

準確來說,“溫州模式”的形成,其內因是區(qū)域傳統(tǒng)文化“傳下來”和人民群眾“闖出來”;外因則是人多地少現(xiàn)實“逼出來”、改革開放政策“放出來”,以及地方政府“導出來”。

樂清市委常委、副市長葉序峰作了這樣的總結:“尤其是黨的改革開放政策,為當?shù)匦∩绦∝満褪袌鲇伞切侵鸪闪窃畡荨瘎?chuàng)造了大好的制度和政策環(huán)境,加上聯(lián)產承包責任制推行后,百萬農民脫離土地涌入商海,充分利用鄉(xiāng)村中傳統(tǒng)的手工技藝和當?shù)厝俗吣详J北會做生意的本領,采取興辦家庭工業(yè)和各種專業(yè)市場的獨特方式,發(fā)展各具特色的小商品生產,搞活供銷,匯聚成溫州第一次全民創(chuàng)業(yè)的浪潮,民營化、市場化發(fā)展遂成大趨勢?!?/span>

而當“溫州模式”引發(fā)全民熱議,盛名之下,樂清的發(fā)展也一時風光無兩,其商業(yè)網絡遍布全國各地,前來參觀考察的各路人員絡繹不絕。

當時,對于繁榮市場下假冒偽劣、無證銷售、質量參差不齊等各種亂象,樂清政府一手打擊整頓、一手幫困扶持,通過發(fā)放生產許可證的方式,整頓一片、扶持一批。

據(jù)了解,1988年時,當?shù)刂话l(fā)放了新華開關廠、萬家開關廠等5個生產許可證;可到了1994年,這個數(shù)據(jù)已經變成625個,這極大推進了企業(yè)的規(guī)范化經營。隨之而來的,是樂清整體產業(yè)的高速發(fā)展,以工業(yè)電器、機械制造、服裝皮革等為主導的工業(yè)體系,開始逐步形成。

時間來到90年代,隨著正泰集團、德力西集團等企業(yè)崛起,又帶動了當?shù)匾还伞凹瘓F熱”。數(shù)據(jù)顯示,2002年樂清便擁有了工業(yè)企業(yè)集團45家,其中8家進入當年中國民營經濟500強。

如中國最大低壓電器企業(yè)之一的正泰集團,前身便是董事長南存輝和小學同學胡成中,于1984年合計投資5萬元一起創(chuàng)辦的樂清縣求精開關廠,胡成中如今則為國內另一家低壓電器龍頭企業(yè)——德力西集團的掌舵人。

從個體經營戶,到股份合作企業(yè),再到集團化企業(yè)……“溫州模式”的內涵,在這一階段得以進一步轉變與擴充。

更頗具特色的是,與義烏等同樣商業(yè)發(fā)達的縣市有所不同,樂清的商業(yè)發(fā)展,是從最初就建立在商品生產之上。

“樂清乃至整個溫州的發(fā)展模式,是在本地生產老百姓所需的小商品,然后由本地人帶出去銷售往全國各地;義烏則是將各地商品聚集且能夠銷售到更多地區(qū),更多是一種市場行為?!比~序峰如此比較兩種發(fā)展模式的差異。

突破:準確把握“協(xié)調發(fā)展”

“現(xiàn)在有著超過200萬的溫州人,在全國、全世界各地建起了不計其數(shù)的溫州街?!睒非瀹?shù)匾晃黄胀ǖ某鲎廛囁緳C如此介紹,言語間帶著滿滿的自豪感。的確,不得不承認這是我國一個獨特的經濟現(xiàn)象。

但其實,當進入21世紀,隨著互聯(lián)網時代的到來、現(xiàn)代化浪潮在全球涌動,傳統(tǒng)的粗放型的經濟增長模式,也逐漸不再適應社會發(fā)展的需要,呈現(xiàn)產業(yè)“低小散”特征的“溫州模式”,也并非沒有受到人們的質疑。

可同39年前一樣,敢于改革、善于改革的樂清人,自始至終因勢利導、牢牢把握住了每一個發(fā)展機遇。

樂清市經信局黨委書記、局長方建永介紹,近年來,樂清堅持“兩新兩聯(lián)”,推動制造業(yè)朝高端化、智能化、綠色化發(fā)展,著力構建現(xiàn)代產業(yè)體系。所謂“兩新”,即新能源、新世代;“兩聯(lián)”,則是指物聯(lián)網、聯(lián)全球。

“同時,我們還在全省創(chuàng)新開展了‘數(shù)據(jù)得地’新機制改革,對企業(yè)進行‘全景畫像’,實現(xiàn)優(yōu)質企業(yè)優(yōu)先供地,打造一流生態(tài)?!蹦壳?,樂清已建設電氣產業(yè)國家先進制造業(yè)集群。

當然,隨著五大新發(fā)展理念的提出,于樂清而言,“溫州模式”又有了新的解讀,再一次展現(xiàn)出更為旺盛的活力。

“新發(fā)展理念下,以家庭工業(yè)和專業(yè)化市場的發(fā)展方式,形成獨特的小商品、大市場格局的‘溫州模式’,可以展現(xiàn)出更為豐富的內涵。準確把握協(xié)調發(fā)展,以創(chuàng)新作為推動該模式持續(xù)發(fā)展的關鍵動力,開放則有助于經濟發(fā)展從區(qū)域化向全球化拓展?!睒非迨薪浶啪窒嚓P負責人解釋。

而在葉序峰看來,樂清要尤為注重產業(yè)、城鄉(xiāng)以及人與自然的協(xié)調發(fā)展。要優(yōu)化產業(yè)結構,積極培育戰(zhàn)略性新興產業(yè),前瞻布局未來產業(yè);加快構建城鄉(xiāng)融合、優(yōu)勢互補、縣域一體的高質量發(fā)展新格局;推廣綠色生產方式和可持續(xù)的生活方式,實現(xiàn)經濟效益與生態(tài)效益的雙贏。

值得一提的是,就在不久之前,浙江省委常委會召開會議,專題研究推動溫州高質量發(fā)展,決心提速打造全省高質量發(fā)展“第三極”。

從全省經濟總量“第三城”到全省高質量發(fā)展“第三極”,如何為溫州這一躍遷之路貢獻自身力量?

方建永表示,樂清將全力打造世界級電氣先進制造業(yè)集群,構建創(chuàng)新策源、轉化孵化、應用牽引、生態(tài)營造的產業(yè)培育鏈條,著力繪就“百花齊放春滿園”的現(xiàn)代產業(yè)圖景;柳市鎮(zhèn)鎮(zhèn)長阮衛(wèi)劍則說,柳市鎮(zhèn)要明確國際電工電器制造基地定位,做樂清經濟發(fā)展的“領頭雁”。

而當談及,在整個中國的改革發(fā)展浪潮中,樂清一個面積僅1000多平方公里的縣級市,何以能脫穎而出,誕生蜚聲海內外的“溫州模式”;葉序峰這樣回答:“濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍、持續(xù)的創(chuàng)新能力和‘溫商回歸’的強力號召。”

當然,還有1985年5月12日,《解放日報》頭版頭條刊發(fā)的那篇文章里,提到的“走遍千山萬水,想盡千方百計,說盡千言萬語,吃盡千辛萬苦”。

39年了,“溫州模式”始終與時俱進,而“四千”精神也從未失去意義。
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